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“英歌”的“歌”，由饱读点、锣声和舞者们的高歌声交汇而成。普宁市委宣传部供图

 “天降我，落地东说念主间，我踏着七星的路子。龙腾月，披锦绣，精通世界。”本年央视春晚的舞台，谭维维心理献唱《潮起舞英歌》，潮汕英歌舞传东说念主以及浩荡跳舞演员们身着丽都衣饰，手捏英歌槌，踏出掷地赋声的行为，槌声与高歌声交汇在一起，将英歌舞的豪迈与心理演绎得长篇大论，惊艳了寰球乃至群众的不雅众。

许多东说念主是第一次看英歌，在酬酢媒体上有趣地盘根究竟什么是“英歌”。其实“英歌”的“歌”并非庸碌意旨上的歌曲，而是由饱读点、锣声和舞者们的高歌声交汇而成，“歌”在其中饰演着至关要紧的脚色。

饱读点是英歌的中枢，在伴奏中占据主导地位。每支英歌队所竖立的伴奏东说念主员有7—8东说念主傍边，伴奏东说念主员一般被安置于英歌队之后。放上一个大直径约为60厘米的红色牛皮饱读面，置于手推车上架起，一东说念主认真推车，一东说念主专认真打奏，饱读点如鼎力渲染，每一下齐仿佛敲在东说念主们的心上，带动着扫数这个词演出的节律。不同家数的英歌，饱读点节律各具脾性，慢板英歌饱读点徐徐千里稳，慢中蕴含内在力量，展现古朴凝重阵容；快板英歌饱读点最为热烈急遽，随队伍征象开合而多变，能蓦然焚烧现场悔怨。在英歌阵图变化中频频出现一组由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，饱读点也随之精细协作，凸起了“武”的威勇，让地点愈加雄奇壮不雅。

除了饱读点，锣声行为最搅扰的元素，亦然英歌伴奏中不能或缺的一部分。潮汕地区有句俗话“锣饱读响，心澎锵”，两根麻绳系起直径约为30厘米大锣和稍稍小少许的铜质小镲，在背部有红巾系在中央，四东说念主安置在锣饱读车两旁敲锣和小镲。锣声清脆响亮，在空气中颠簸悠长，与饱读点相互交汇，在演出的欢快部分，锣声的加入频频能将悔怨推向极点。

海螺号的声息极度特有，音色委宛、悠远，在英歌演出时应时响起，仿佛是从远方的古代传来的呼叫，为英歌增添了一份神秘而幽闲的气味。还有英歌舞者们的高歌声，与饱读点、锣声、海螺号声如胶如漆，营造出震撼东说念主心的声息组合，让英歌的演出充满了渴望与活力，不雅众仿佛踏进于梁山泊勇士们攻打大名府的强烈战争场景之中。

此外，在一些英歌演出中，会奥秘地融入潮汕当地传统戏曲如潮剧的唱腔，比如《佛公佛母》《苏六娘》《双摇橹》《纺织歌》等等。《中华寰球习气志》载：“继莺歌之后，又有所谓《后棚》《白鸟记》二剧，《后棚》则以几许辈作戏装，全部演唱，如《桃花过渡》《拖子》《闹花灯》等。”跟着时间发展，为了诱导更多年青不雅众，部分英歌演出开动斗胆尝试和会当代音乐元素，加入电辅音乐的节律、流行音乐的旋律等，广州歌舞团排演的《英歌武》、广州亚运会的《英歌燕舞》、广东跳舞学校的《风扬》等。还有的将配景音乐平直就换成了电视剧《水浒传》中的主题曲《勇士歌》，粱山勇士的一呼百应、慷慨野蛮的歌声震耳欲聋。　　　　　　　　

撰文：黎江毅

开端：南边农村报